在恐怖的怪物(Monstruo)橫行霸道之際，瓜地馬拉的古都——安地瓜的市民卻也無法專注於無人管束的殺人魔揮舞的死亡鐮刀(Hoz De La Muerte)。
殺人犯潛藏在當地某處，這樣的事態就如同都市本身罹患了可怕的惡疾，但當時的瓜地馬拉在森林與市區裡到處都有軍事政權與叛亂勢力持續進行著激烈的抗爭。因此比起盤踞在身體裡的病魔，將熟悉的故鄉風景焚燒殆盡的山火(Gran Incendio)是市民更優先從中逃竄的目標，至於那道彷彿在自己頭上盤旋的大群黑兀鷲般的死亡陰影，他們則是盡可能不去關注。
宗教之都安地瓜在初春的復活節之前，舉辦了被喚為「基督聖體(El Cuervo De Cristo)」的祭儀。聖週(Semana Santa)——復活前的基督在耶路撒冷受難而死，聖轎載著象徵此一情景的聖像組成遊行隊伍，在殖民地時代(Epoca Colonial)建造的教會與巴洛克建築林立的市區裡沿著路線行進。
遊行開始後，穿著祭服的信徒們會先將點燃的香放進繫著繩子的罐子裡，在隊伍前頭揮舞罐子行走。裊裊燻煙垂至路面，爬上細長的階梯，行遍各間教會與修道院門前。接著會有銅管樂隊通過，然後聖轎才會來到。擁戴著基督與聖母像的隊伍踩在腳下的，是以染色的木屑、蔬菜、鮮花、植物的葉片、麵包等材料鋪成各種樣式的地毯(Alfombra)。有宗教畫、書法、麵包製成的塑像，每一張地毯(Alfombra)盡皆不同，為街道景觀渲染上了鮮艷的色彩。這些地毯(Alfombra)是安地瓜的人文風情中最值得一看之物，居民不分貧富貴賤都在製作地毯上投注了滿滿的熱情。他們會在一年之間為了地毯(Alfombra)而存錢，能做出優異地毯(Alfombra)的年輕人不愁找不到新娘。在進行祭事時也有瓜地馬拉政府的軍隊在車上進行監視，不過就連他們也不會隨意踐踏如同居民生命結晶般的地毯(Alfombra)。
老人與年輕人都走到了街上，沿路都是人群。鞭炮鳴響，紙花飛舞，路上的攤販販賣著伴手禮與墨西哥薄餅(Tortilla)，剛結束聖體聖事(Comunion)的女孩們盛裝起舞。即使是在安地瓜最為熱鬧的慶典之中，依然有數名男人保持冷靜，將警戒的目光掃向人群。
怪物(Monstruo)很有可能於今年的聖週(Semana Santa)期間現身——
男人們是某個組織的調查員，他們在前幾年的年底進入當地，經過秘密調查後得出此結論。藉由龐大的資本跨越國境活動，在科學、社會福利、醫療等領域伸展勢力，處理超自然現象的部門亦擁有之的非政府組織——史比特瓦根財團之所以會與這件事有所關聯，其契機為揭載於美國輿論雜誌上、標題為「瓜地馬拉內戰下的殺人事件」的報導。這篇報導由出身於墨西哥的記者所編寫，詳細記載了「成了軍事政權傀儡的警察專注於追蹤與舉發游擊兵與左翼政黨，而對殺人犯置之不理」、「國內新聞報導受到限制，資訊無法遍及於市民」、「從超過二十起的連續殺人犯行中可觀察到某種『署名』」等訊息。扶植親美獨裁政權的美國中央情報局(ＣＩＡ)雖然坐視不理，不過幾個人權團體與非政府組織已得知發生在瓜地馬拉古都之事，將犯人留下的「署名」尤其視為問題的史比特瓦根財團於是派出了調查員。由各領域的專家組成的調查團花了五個月的時間探訪所有案發現場，也向當地警方、被害者遺族、法醫、祭司、精神科醫師、政府軍與叛亂勢力的對外窗口進行了諮詢。同時期發生於市內的類似事件也一併調查，經過再三討論後，由調查團代表Ｊ．Ｄ．埃爾南德斯向位於德州達拉斯的財團總部送出了報告書。概要如下：
(?) 被害者皆為槍殺。一共二十七人身上全都有幾十處看似為槍傷的外傷，但每處現場都沒有回收彈頭。子彈沒有陷進地板與牆壁，也沒有殘留在遺體內。這些共同點正是將一連串事件定調為連續殺人的「署名」，調查團將此稱呼為「隱形子彈」。
(?) 幾處現場呈現從內側上鎖的密室狀態，如簡易旅舍、車子、自宅等。也討論過從遠處狙擊的可能性，但沒有子彈打破窗戶的痕跡，在現場也能觀察到通向外部的只有換氣扇的隙縫。
(?) 不分男女，不分老幼，不分麥士蒂索人(Mestizo)（譯註：歐洲人與原住民的混血民族）與原住民(Indigena)，皆有犧牲者。唯一的共同點是所有人都是信心深厚的基督徒。
(?) 繼(?)，在殺人事件開始發生的同時，安地瓜所有地區的教會與修道院等處也發生了多起聖像與十字架遭到破壞的器物毀損事件。檢驗過損壞的石膏與銅像碎片後，發現這些物品並非被球棒等物打破，而是被挖出無數洞孔後，龜裂擴大而損壞。很有可能與殺人事件相同，是被「隱形子彈」破壞的。
(?) 由(?)至(?)可推測出，或許是具有神聖象徵的物品（聖像與十字架，聖經與聖具，祭壇等）使「宗教恐懼症(Hierophobia)」惡化者引發病態性的敵意與憎惡，進而做出一連串的犯罪行為。根據專業書籍，宗教恐懼症的患者比起有違自己利害的宗教，更常由於自己信仰的宗教引發症狀。犯人是否將想要破壞聖像與聖具的衝動，轉移至被害者佩戴的十字架，以及劃十字的手勢，或是每個被害者的信仰心呢？
(?)另外，關於「隱形子彈」這個一直未能解開的最大問題，目前依舊是詳情不明。有許多物理常識無法解釋之處，或許是全世界都尚未觀測到的現象。其與「波紋」之間的關係有待專家發表見解。
走進安地瓜市區的Ｊ．Ｄ．埃爾南德斯在強烈的緊張與警戒心之下凝神戒備。財團曾向市政府與教會關說，但無法中止聖週(Semana Santa)活動。這樣一來，不就是最壞的時機嗎？偏偏在這種時候，當地最大規模的遊行以及街上到處都是神聖象徵與圖像的祭祀會連續舉行一週。
如果底細不明的怪物(Monstruo)不斷地被聖轎上的聖像、地毯，以及向任何方向看去都會進入視野的十字架(La Cruz)激起不快的衝動，朝向數之不盡的居民與觀光客擠得水洩不通的大路上亂射「隱形子彈(Bala Invisible)」的話——
你在哪裡？
犯人可能混在人群裡，也有可能身處遊行隊伍之中。軍方士兵、警察、神職人員，甚至攤販員工與遊民(Teporocho)都不能排除於警戒對象之外。來到這裡的自己與同伴既不是可以行使權限的檢查官，亦非情報局的情報員(Inteligencia)。Ｊ．Ｄ．埃爾南德斯等人已經打定主意，如果有行跡可疑的人物出現，他們會先上前質詢，有需要的話也會不顧越權問題而捉拿對方；然而這個地方的殺人犯要是擁有某種驚異之力(La Maravillas)的話，配置於安地瓜市區的財團調查員之中無人擁有對抗手段。對這個地方的日常與和平帶來威脅的怪物(Monstruo)，真的是只靠我們就能應付的對手嗎？
在聖週(Semana Santa)的星期五，遊行直到深夜都尚未結束。某處傳來的鞭炮聲發出迴響。財團的調查員兵分數路，在滯留五個月後已十分熟悉的市內道路上來回行走。一在巷子裡轉彎，飄進鼻腔的空氣便有所變化。空氣的重量與密度，以及撫過舌尖的味道都改變了。從地毯(Alfombra)飄出的木屑與花草味和燻煙的氣味互相交纏，彷彿跌入夜晚的黑暗般混淆融合。路上的火把將遊行隊伍照得像是在演皮影戲，搬運聖像者的動作也帶出了雙重、三重的輪廓。
在經過聖克拉拉修道院的遺跡時，有人影接近Ｊ．Ｄ．埃爾南德斯。即使沒有回頭，Ｊ．Ｄ．埃爾南德斯也察覺到了來者的氣息。火把映照出的人影有一個、兩個。本來疊成縱列的人影分了開來，並排於他的背後。
左側體格魁梧的青年向Ｊ．Ｄ．埃爾南德斯說起話：
「唷，大爺(Senor)，有動靜囉。」青年以講悄悄話則顯得過於大聲的音量說道：「那個殺人魔到了星期五似乎也按捺不住了」。
哦哦、啊、哦哦啊哦。另一名個子矮小的青年發出呻吟，並比手畫腳地訴說著什麼事。是與生俱來的嗎？他似乎有發聲障礙，但琥珀色的雙眼代替嘴巴發出滔滔雄辯。即使不說話，其意志也傳達了過來。
「是教會吧，聖像又被打壞了嗎？」Ｊ．Ｄ．埃爾南德斯說道。
「是鐘塔前方的美熹德教會。」高大的男人答道。
「被害者是？」
「聽說聖具負責人被攻擊了。」
Ｊ．Ｄ．埃爾南德斯在兩名當地人的引導下，在石磚路上踏出聲響，跑向教會。這兩人是史比特瓦根財團僱用的在地協助者。