京都寺町三?附近有好幾條商店街。
由於商店街的遮雨棚彼此相連，大家很容易誤以為那全是同一條商店街，但其實每一條路的商店街都不同。
從御池通轉進寺町通便是「寺町專門店會商店街」，接著和「三?名店街商店街」交會；後面是互相平行的「寺町京極商店街」與「新京極商店街」；再往前走，就可以看見有「京都的廚房」之稱、全國知名的「錦市場商店街」。
這樣聽起來相當複雜，別說是觀光客，就連許多京都市民也搞不清楚。
不過，對於消費者而言，這種事或許不需要特別在意吧。
從御池通走進「寺町專門店會商店街」之後，可以轉進「三?名店街商店街」，也可以繼續往前走，像散步一樣從「寺町京極商店街」或「新京極商店街」逛到「錦市場商店街」。
商店街裡各種店家櫛比鱗次，偶爾還會遇見幾間小型的寺院。
古董店「藏」，就靜靜地佇立在這個宛如複雜迷宮般的商店街中。
這間店的門面非常低調，絕大部分的路人都只是直接經過；但倘若將目光停留，便能發現這間店散發著一種不可思議的魅力。
店裡有吊燈與古董沙發，吧檯旁的牆邊放著塗了透明漆的日式橡木櫃和書架，融合了日本與西洋風格，彷彿一間懷舊的時尚咖啡廳。
高大的立鐘，指針滴答滴答地往前走。就像搭配時鐘的節奏，店裡播送著輕柔的爵士樂。架上擺滿了各式各樣的古董和雜貨。
一如往常地，在這間店裡，時間宛如停止了一樣。
在這間店打工的我──真城葵，就像平常一樣撢著商品上的灰塵，同時將視線轉向吧檯。
一位相貌端正的青年，手裡拿著一幅掛軸，嘴角掛著笑容。
他是家頭清貴先生。
就讀研究所的他，擁有罕見的觀察力以及鑑定能力；因為姓氏是「家頭」，所以綽號叫做「福爾摩斯」；他也是這間店的老闆──國家級鑑定師家頭誠司的孫子暨徒弟。
他的身材纖細，瀏海稍長，膚色偏白，鼻子高挺，是一位美男子。正如他的外表，他也是一個既紳士又體貼，氣質高雅，待人謙和有禮的人。
然而相反地，他也是一個怪人。有的時候心地很壞，既固執又不服輸，而且還有一點腹黑。
起初我經常覺得困惑，不過和他相處到現在也八個月了。
或許是因為我已經習慣了吧，現在的我，對他那些奇怪的地方以及擁有不為人知的另一面這件事，早已不以為意。
「──上田先生帶來的那幅掛軸怎麼樣？」
我走向吧檯，探出頭問道。
現在福爾摩斯先生手裡的掛軸，是他不在的時候，一位熟客上田先生要我轉交給他的。
「葵小姐，妳覺得呢？」他將上身稍微往後仰，讓我也能清楚看見掛軸。
掛軸上畫的是所謂的「美人畫」，也就是……。
「這是……浮世繪對吧？」
「對，沒錯。」
浮世繪裡是一名微微低頭，手裡拿著煙管的女性。
那略帶憂鬱的表情看起來真的很美，但整幅畫卻少了一股令人屏息的魄力。
如果要問我這幅浮世繪是真是假，我會覺得這不是真品。
話雖如此，浮世繪本來就是「版畫」……。
以前福爾摩斯先生曾經替我講解過，外國的石版畫（ｌｉｔｈｏｇｒａｐｈ）真品，一般稱為「ｏｒｉｇｉｎａｌ ｌｉｔｈｏｇｒａｐｈ」，通常是作家親自印刷，或是由作家監製，或在工作室印製的。既然如此，那浮世繪是不是也一樣呢？
「……浮世繪版畫的真品和贗品有什麼不同呢？是像石版畫一樣，取決於是否由作者本人印刷嗎？」
我提出心中的疑問，福爾摩斯先生回答：
「這個嘛。浮世繪可以大分為由畫家繪製的『肉筆（譯註：意為「親筆」）浮世繪』，以及屬於木版畫的『浮世繪版畫』兩種。一般提到浮世繪，通常指的都是後者，也就是木版畫；而肉筆畫只有畫家親筆繪製的一幅，所以具有極高的價值。
至於木版畫，則是由畫家繪製『版下繪』後，交給雕刻師雕刻，最後再由印刷師印製而成，所以會有多幅同時印製的作品存在。」
「原來不是由畫家直接雕刻啊。」
「是的，每一個步驟，都是由該步驟的專家負責。」
「那在討論浮世繪的時候，所謂的『真品』，指的是肉筆畫嗎？」
「肉筆畫當然是真品，不過在木版畫當中，利用在江戶時代雕刻出的『原版』，在幾乎同一個時期印製出的畫作，價值也非常高，有些人也會將它稱為『真品』。即使同樣是使用原版印刷，愈是在後世印製的，價值就愈低。只不過原版無論如何都會劣化，所以市面上也有許多後世重新製作的『復刻版』。」
我一邊聽著說明，一邊表示理解。我再次把視線移向浮世繪。
「……呃，這幅畫很漂亮，但我總覺得這並不是真品。」
不論是表情、頭髮或線條都很美，但卻感受不到什麼獨特性。
「是啊，這是歌?的浮世繪版畫。我想應該是在昭和時期印刷的復刻版吧。」
「歌?？是那個歌?嗎？」
「是的，就是喜多川歌?。」
雖然我對浮世繪一知半解，但這個名字我當然聽過。
沒錯，喜多川歌?就像北齋或寫樂一樣，是世界知名的浮世繪畫家。
「……上田先生不太可能認為這是真品，也就是認為它具有價值，才拿來這裡的啊……」
福爾摩斯先生注視著掛軸，吐了一口氣。
「咦？為什麼你會這麼認為呢？」
上田先生不止是這間店的「熟客」，更是福爾摩斯先生的父親，也就是「店長」的好朋友。
上田先生和店長從大學時代就熟識，和家頭一家人的關係都很好，對福爾摩斯先生來說，他就像親戚一樣。
話雖如此，由於他似乎不太具有鑑定能力，所以印象中每次他都興致勃勃地帶著古董來，說：「這次我真的找到了很棒的東西哩！」卻每次都被福爾摩斯先生鑑定為贗品而大失所望。
所以我以為他這次一定也是認為自己找到了很棒的寶物，所以才帶來這裡的……。
「事實上，在現代，具有價值的『真品』掛軸是極為罕見的。家祖父甚至斷言：現在市面上的掛軸，有九成都是贗品。」
「咦，九成？」
這未免也太驚人了。我祖父生前也收藏很多掛軸，這麼說來，那些也幾乎都是贗品囉？
「為什麼會有這麼多贗品呢？」
「與其說是贗品，倒不如說幾乎都是『複製畫』。過去，掛軸在日本是一種很常見的裝飾品，在一般平民家裡的壁龕都能看見；當時的人們需要可以用來裝飾壁龕的掛軸。
然而一般家庭買不起太昂貴的掛軸，因此只好選擇名畫家作品的『複製品』。站在賣方的立場，因為有需求，所以才會量產名畫家的複製畫；這是當時的文化。到了現代，許多人在家裡的倉庫翻出掛軸時，都會期待它很值錢，只是絕大部分的狀況並非如此。」
我點點頭，表示理解。
「也就是說，所謂的掛軸，其實感覺就類似現代的海報嗎？」
「對，我想它就是那麼平易近人的東西，北齋、寫樂、歌?等畫家的『複製畫』也很常見。上田先生帶來的這幅浮世繪只是再普通也不過的復刻版，我認為上田先生應該也知道才對，因為他非常喜歡浮世繪。」
聽見福爾摩斯先生這麼說，我回應道：「是喔──。」
我之前都不知道，原來上田先生喜歡浮世繪啊。
「……上田先生拿這幅掛軸來的時候，是不是沒有像平常一樣交代妳：『妳問問看這幅畫值多少錢哩？』」
聽他這麼問，我雙手抱胸，回想著當時的狀況。
上田先生帶著這幅掛軸來店裡的時候──
『咦，福爾摩斯不在嗎？』他對獨自顧店的我這麼說。
『是的，福爾摩斯先生去學校了。』
『那沒關係，妳叫福爾摩斯看看這個。』
他這麼說，同時從包包裡拿出這幅掛軸，擺在吧檯上，便離開了。
「……這個嘛。回想起來，他好像真的沒有說『妳問問看這幅畫值多少錢哩？』呢。」
我回想著當時的情景，抬起頭來，而福爾摩斯先生露出果然不出所料的表情。
「上田先生並不是想要我『鑑定』這幅掛軸，而是正如他所說的，他只是想讓我看看這幅畫而已。」
福爾摩斯先生把視線轉向歌?的美人畫，微微揚起了嘴角。
想讓他看這幅畫？
「……呃，是因為不管值不值錢，總之上田先生認為這是一幅美麗的作品嗎？」
「不，我想他應該是希望我從這幅畫裡察覺到什麼。」
「也就是說，這幅畫裡隱藏著上田先生想傳達給你的訊息嗎？」